莆田特色民俗节日

在这里，元宵节不只是一天； 在这里，元宵节不只是赏花灯、吃汤圆；在这里，元宵可以热热闹闹地从正月初三过到正月廿九才结束；在这里，节到元宵兴倍生，普天人共乐升平；有楼紫陌繁华盛，灯火辉煌不夜城；在这里，歌舞声中灯满楼；欲住欲行归去晚，春宵都是醉人游； 这里，就是福建莆田的元宵节，号称「十里不同风，一村一习俗」。 据悉，早在唐代，莆田就有闹元宵的习俗，正月初三延续至二月初二龙抬头，以时间来说堪称是最长「过年」，也是民俗活动种类多、最热闹和参与人数众多的元宵佳节。 从古至今，莆田人借由元宵节各乡镇村里的闹民俗活动，结亲访友，结伴走亲，让以往农业社会交通不便的民众有机会交流往来，莆仙元宵文化因此融入生活中，也让人们世世代代传承和记住文化的乡愁。 莆田元宵节民俗活动，根据规格大小，它可分为「元宵」和「总元宵」，前者即各境居民抬出神祇绕境出游，等各自忙活完毕，再联合起来「大闹」一次，就是「总元宵」。 丰富多彩的民俗活动展示出莆仙文化的深厚与多样，形成了一套独特的民俗文化，期间伴随有菩萨巡游，妈祖巡安布福、车鼓队、僮身舞、摆棕轿、皂隶舞，打砂花、爬刀梯、打铁球、万人游灯、板凳龙圈灯、冲花、抬轿冲海，点烛山、蔗塔、红桔塔、跑廿六等民俗活动。 莆田人闹元宵主要以菩萨巡游为主：古时候，这里的每个村都建有一个社，供奉的「社公」被称为「尊主明王」；而每个行政村下辖的自然村则叫做「境」，各境亦有着各自的「守护神」。 据说，自明永乐年倭寇进犯平海，到名将戚继光大破倭寇于仙游城下，莆田100多年屡遭倭患；所以，莆田地区如此长、如此丰富的元宵形式，还有一说是与长期抗倭有关。 这个村有最无畏勇猛的「摆棕轿」，俗称跳傩火，是鼓励大家更勇敢一些；而那个村「菩萨爬高梯」，俗称爬刀梯，则是先前抗倭望风的遗留，这些都展示了莆田人民不畏强匪、抗御外侮、自强不息的民族精神。 莆田元宵「跳傩火」是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为「跳傩火」却形式不一，有的地方是跳枯草堆，有的地方是绕火跑，有的是踩木块等，这也让很多外地来的游客惊讶不已。 砂花迎神 砂花引神被称作莆田当地有名的元宵民俗活动之一，「砂花迎神」，「花」和「发」谐音，「打花打花，越打越发」之意，活动位于莆田新度镇锦墩村，从古时起，锦墩村就是“铸造之乡”，锦墩村打砂花的技艺是福建省省级非物质文化遗产。“壶山砂花”作为一种隆重的“迎神”仪式，当夜会在当地宫观祥云殿前的广场上表演。“砂花迎神”习俗是将铁水倾于竹片内，用木槌击打，泼向干粗、叶茂、高大的荔枝树或龙眼树上，在雨夜中划出一道金黄的弧线,溅起万朵金花,“火树金花”的壮美场景引得在场观众连连惊呼，经砂花抛撒的老树，不仅枝叶无损，还有除虫的好处。 桔塔祭梅妃 万斤红桔制作成15座“红桔塔”，是江东村民祭祀大唐梅妃的果龛。正月初七，将红桔分送家家户户，寓意送“吉”到家。 皂隶舞 皂隶舞是福建省莆田市的传统民俗舞蹈，俗称“乡人傩”。“皂隶舞”由西汉时期的“傩舞”演变而来，属于我国古代驱邪除妖的民间舞蹈。“皂隶”顶插五色纸丝花，头戴各式狰狞獠牙面具，有红、蓝、青、黑等颜色。手执竹仗，穿黑衣红裤，腰系红布条，腿托绑带，足蹬草鞋，气势威猛。表演动作简练，有“盘腿跳”“左右跳步”“左右望”“左右摆”等。其中横向流动的线条较多，有节奏干练、动作刚烈、粗狂威武等特点。这种“开道”群舞，动作威武整齐，加上“威乎乎”的呐喊和喇叭声、大锣的敲击，有庄严肃穆的威赫气势。   万人游灯 农历正月十五晚，一年一度的仙游枫亭元宵游灯活动迎来最高潮，来自枫亭镇兰友社区等地的万人游灯队伍，走上街头村道闹元宵。枫亭游灯活动将持续至农历正月十七结束，每年的元宵盛会都会吸引数万人前来观赏。当晚，在枫亭镇街头，锣鼓喧天，爆竹声声，市民夹道迎接游灯队伍的到来，随着礼炮三响，呜锣清道，大红灯、手提灯、宫花灯五光十色，争奇斗艳，蜈蚣灯、松树灯、宝伞灯、水族灯、莲花灯、花篮灯、蝴蝶灯、鸽子灯、蜻蜓灯、凤凰灯、菜头灯千奇百态，各领风骚。“百戏彩架灯”更是枫亭元宵游灯独有的特色艺术精品，它融入了杂技艺术的技巧，让人叹为观止；各类小戏、小品等文艺表演，让观众目不暇接。 以上列举只是莆田元宵的个例，其实，在莆田过元宵的习俗比这个要多得多。俗话说，福建吃元宵节，莆田吃福建，这句话一点都不夸张，就算是莆田的人，也不可能对邻乡的元宵节了如指掌，毕竟，每一个村子的风俗都不相同。如果你对莆田元宵节等习俗感兴趣，那不妨来这座历史名城游玩一番，来感受它的魅力吧！